猶太教義說(shuō)：教育是人人都必須接受的，愚蠢的人受教育，可以去掉他們本性中的愚蠢。

    聰明的人更需要接受教育，因?yàn)槁斆魅巳玟h利的刀，不接受教育，砍到不該砍的地方，其破壞力更大。其活潑的心性，不去忙碌有益的事情，就會(huì)干出有害的事情。正如肥沃田地，不種上莊稼，就會(huì)長(zhǎng)出茂密的野草一樣。

    富人和窮人都要接受教育。

    富有的人沒(méi)有智慧，豈不像吃飽了糠麩的豬或者驢子一樣無(wú)知之極。

    貧窮的人不懂得知識(shí)，沒(méi)有智慧，就如一頭負(fù)重的驢子，只知道在那里用自己的觀點(diǎn)來(lái)征服世界，結(jié)果卻弄出了許多的笑話。

    美貌無(wú)知的人沒(méi)有智慧，就如一只具有美麗羽毛的孔雀，或是一把藏著鈍刀的金鞘，只是看著好看，其實(shí)沒(méi)有實(shí)際的用處。

    有權(quán)力的人更要接受教育，因?yàn)樗麄儽仨毦哂兄腔?，正如向?qū)б醒劬?，喇叭要?huì)出聲，刀要有刃～樣。

    地位低的人也要接受教育，方能改變命運(yùn)。

    智力低到不能教化的人，世上幾乎沒(méi)有，好比一把篩子，倘若你連續(xù)不斷地向它潑水，它雖然不能保留一滴水，然而它會(huì)愈來(lái)愈清潔。笨拙和思考力貧乏的人，雖然不可能有獨(dú)創(chuàng)，但在一定程度上卻能改變氣質(zhì)，脫離蒙昧。

    再者，人的智力也如同身體，有的人幼年身體強(qiáng)壯，長(zhǎng)大反而體弱多??；另一些人童年矮小體弱多病，長(zhǎng)大則強(qiáng)健壯碩。智能也是如此，有的人懂事早，少年聰慧，成人后反而庸碌無(wú)為；有的人則相反。在教育的園圃里，有早結(jié)果實(shí)的樹(shù)，也有晚結(jié)果實(shí)的樹(shù)。

    教育的目的就在于開(kāi)啟那善于駕馭一切的思想。

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